חקנם הלכה למעשה
הלכות ברכת הריח נאמר בפרשת תולדות 'ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה' בילקוט מעם לועז כאן איתא בשם ספר אור חדש שמכאן לומדים שצריך לברך על הריח. והנה בבאר היטב [רטז] כתב שאין מברכין על רחיצה וסיכה משום שאין
נח לו לאדם שיפול לכבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים. נאמר בפרשת וישב והיא שלחה אל חמיה וכו' וברש"י לא רצתה להלבין פניו וכו' אם יודה מעצמו יודה ואם לאו ישרפוני ואלל אלבין פניו. מכאן אמרו נח לו לאדם